夏侯森
回复 《私人诊所》: 祀乎明堂，所以教诸侯之孝也；食三老五更于大学，所以教诸侯之弟也。祀先贤于西学，所以教诸侯之德也；耕藉，所以教诸侯之养也；朝觐，所以教诸侯之臣也。五者，天下之大教也。食三老五更于大学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而揔干，所以教诸侯之弟也。是故，乡里有齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡，此由大学来者也。天子设四学，当入学，而大子齿。天子巡守，诸侯待于竟。天子先见百年者。八、十九十者东行，西行者弗敢过；西行，东行者弗敢过。欲言政者，君就之可也。壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。七十者，不有大故不入朝；若有大故而入，君必与之揖让，而后及爵者。天子有善，让德于天；诸侯有善，归诸天子；卿大夫有善，荐于诸侯；士、庶人有善，本诸父母，存诸长老；禄爵庆赏，成诸宗庙；所以示顺也。昔者，圣人建阴阳天地之情，立以为《易》。易抱龟南面，天子卷冕北面，虽有明知之心，必进断其志焉。示不敢专，以尊天也。善则称人，过则称己。教不伐以尊贤也。孝子将祭祀，必有齐庄之心以虑事，以具服物，以修宫室，以治百事。及祭之日，颜色必温，行必恐，如惧不及爱然。其奠之也，容貌必温，身必诎，如语焉而未之然。宿者皆出，其立卑静以正，如将弗见然。及祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。是故，悫善不违身，耳目不违心，思虑不违亲。结诸心，形诸色，而术省之--孝子之志也。建国之神位：右社稷，而左宗庙。”
受平筠
回复 www.sony.com.cn: 这部《糖心vlog在线3秒入》嘉靖三十四年，海事研究生低调醒来。这年头，书生扔下笔当海盗，海盗递来信等诏安。这年头，皇帝炼丹药不能停，外面好污关不敢开。可他们都不知道，这已经是大航海时代的年头了。很快世界地图上就会插满五颜六色的旗帜。而我自命天朝上国，也再不是世界的中心。研究生知道这些，于是他努力研究，使劲生。朋友太蠢，敌人太莽，不研究干不过去。海洋太大，老外太多，不多生管不过来。各位书友要是觉得《回到明朝当海盗》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
壤驷晓爽
回复 伊园甸一区: 古有神农尝百草,定药性。今有药皇悬壶济世。有人问夏君，为何你金针救人用左手，而不是用右手。夏君：因为右手杀人更方便一些，右手是用来杀人的。。
