司徒胜伟
回复 《激荡的瑜伽室》努努: 娱乐盛世，全民娱乐，四分天下，谁能称王道孤。南边的鬼才导演老当益壮，北边的全能巨星推土不疲，东边的变身女神孤芳自赏，西边的女装大佬还在剃着腿毛……在这艺术为辅的颜值时代，有一位长得好看的小（老）哥（系）哥（统）也来了。……在汉语的解释中，孤是王者，独是独一无二。南明朗于是说：我们都是在自己世界里称王的孤独先生。————————PS：本书又名《群抄争霸，老祖宗系统有话说，孩儿们不要撕逼，这天下还是孤的天下》、《吐嘈的艺术，孤独的系统上了我》、《处女座强迫症患者系统的调研之旅》、《再红你也红不过我们的南朋友》……”
增梦云
回复 两位陪读妈妈灭火后续: 这部《《农家小媳妇》》凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也；心怵而奉之以礼。是故，唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也，必受其福。非世所谓福也。福者，备也；备者，百顺之名也。无所不顺者，谓之备。言：内尽于己，而外顺于道也。忠臣以事其君，孝子以事其亲，其本一也。上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲。如此之谓备。唯贤者能备，能备然后能祭。是故，贤者之祭也：致其诚信与其忠敬，奉之以物，道之以礼，安之以乐，参之以时。明荐之而已矣。不求其为。此孝子之心也。祭者，所以追养继孝也。孝者畜也。顺于道不逆于伦，是之谓畜。是故，孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。养则观其顺也，丧则观其哀也，祭则观其敬而时也。尽此三道者，孝子之行也。既内自尽，又外求助，昏礼是也。故国君取夫人之辞曰：“请君之玉女与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。”此求助之本也。夫祭也者，必夫妇亲之，所以备外内之官也；官备则具备。水草之菹，陆产之醢，小物备矣；三牲之俎，八簋之实，美物备矣；昆虫之异，草木之实，阴阳之物备矣。凡天之所生，地之所长，茍可荐者，莫不咸在，示尽物也。外则尽物，内则尽志，此祭之心也。是故，天子亲耕于南郊，以共齐盛；王后蚕于北郊，以共纯服。诸侯耕于东郊，亦以共齐盛；夫人蚕于北郊，以共冕服。天子诸侯非莫耕也，王后夫人非莫蚕也，身致其诚信，诚信之谓尽，尽之谓敬，敬尽然后可以事神明，此祭之道也。及时将祭，君子乃齐。齐之为言齐也。齐不齐以致齐者也。是以君子非有大事也，非有恭敬也，则不齐。不齐则于物无防也，嗜欲无止也。及其将齐也，防其邪物，讫其嗜欲，耳不听乐。故记曰：“齐者不乐”，言不敢散其志也。心不茍虑，必依于道；手足不茍动，必依于礼。是故君子之齐也，专致其精明之德也。故散齐七日以定之，致齐三日以齐之。定之之谓齐。齐者精明之至也，然后可以交于神明也。是故，先期旬有一日，宫宰宿夫人，夫人亦散齐七日，致齐三日。君致齐于外，夫人致齐于内，然后会于大庙。君纯冕立于阼，夫人副袆立于东房。君执圭瓒祼尸，大宗执璋瓒亚祼。及迎牲，君执纼，卿大夫从士执刍。宗妇执盎从夫人荐涚水。君执鸾刀羞哜，夫人荐豆，此之谓夫妇亲之。
甘凝蕊
回复 苏语棠苏娅闹元宵妈妈是谁: 我想当男人！仰天一声吼，当头一道雷。宋瑾眼睛一闭，一睁，发现自己穿越成了个女扮男装的富二代。她以为，这就是她的终极剧本了，谁想到，眼睛再一闭再一睁……她真的成了个男人！还是她最讨厌的男人！某男：本王英俊潇洒足智多谋温柔体贴，哪里讨厌！女主：穿越也就算了，为什么还要来个二次魂穿！我是得罪老天爷了吗！老天爷：这是本天给你的恩赐！。
