子车钰文
回复 第二十一章撕裂般的疼痛: 魔法难道真的是愿望机吗?不!在一个真正存在魔法的宇宙中，魔法的终极本质一定会像物理规律那样简洁而富有美感。这是一个量产型魔法战工具人得知了魔法终极本质的故事。但那又如何呢?就像鸟儿不懂空气动力学也能够飞翔，魔法师使用魔法也不需要了解魔法的终极本质。得知了魔法的终极本质也不意味工具人能摇身一变成为大魔法师。但渴望知识是人类的本能，好奇心是人类文明的第一推动力。哪怕是本就该没有道理可言的魔法，人类也希望能理解其中的内在运行规律。对魔法的终极本质的探究，不需要任何理由！书中的故事发生在一个钢铁与火药共舞的时代。”
亢香梅
回复 第一章老牛耕地: 这部《嫩叶草满18点击此进》《云庭封道》——又名——《修假仙之我的麦皮系统》这是一段妖生的陈述：人是人他妈生的，妖是……那半人不妖的怎么办？在线等，挺急的！人形挺好看的，但是又舍不得一身漂亮的皮毛一体……呔，不要给我吃药，你是不是想干掉我，然后好继承我漂亮的皮毛一体？（真香！）我特喵，你过分了啊！这特喵不是能吃的吧？
仲孙静
回复 《我忍不了了》完整版: 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。”“如切如磋”者，道学也。 “如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂傈也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰： “克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。” 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本”。。
